吳現山、吳鳳珠兄妹致力於傳統藝術車鼓陣。（中評社 李京昇攝）
副縣長陳璧君(左)授證表揚吳現山。右為雲林縣文化觀光處長謝明璇。（中評社 李京昇攝）
中評社雲林8月5日電（記者 李京昇） 從農村廟埕一路唱到校園舞台，雲林“車鼓陣”傳統表演藝術保存者吳現山、吳鳳珠兄妹，數十年如一日投入車鼓陣演出與傳承，將這項逐漸式微的傳統表演藝術延續至今。雲林縣府4日舉行無形文化資產保存者特展，由副縣長陳璧君現場授證予他們兄妹倆，肯定長年投入技藝保存的貢獻。
根據“文化部”資料，車鼓戲自中國大陸傳入臺灣，車鼓陣源於中國大陸的秧歌、花鼓、花燈、採茶等民間歌舞小戲，流傳至閩南地區後，與當地的南管音樂及民歌小調結合，演變成“車鼓”。車鼓在閩南語中有“翻”或“弄”的意思，因此又稱為“車鼓弄”或“弄車鼓”，“弄”字也含有舞蹈的意味。其演出內容已具備戲劇雛形，故也稱為“車鼓戲”。
吳現山、吳鳳珠師承父親吳天羅，兩人自幼耳濡目染，從小跟著父親四處演出，16、17歲承襲車鼓陣唱曲、說唱、身段與戲劇表演，並精通月琴、三弦與二胡自彈自唱，最擅長即興編唱與鬥嘴鼓，熟稔“落地掃”等車鼓小戲形式。
他們說，在父親指導下學習車鼓陣的唱腔、身段、口白及即興表演技巧，也熟練月琴、三弦、大廣弦等傳統樂器，兄妹倆從跟著劇團跑廟會、搬道具開始，逐步站上舞台，將父親一身本領承接下來，不只熟記傳統曲譜與表演程式，更重視口白、唱詞及臨場反應，希望將父親創立的旭陽民俗車鼓劇團發揚光大。
兄妹多年來持續投入演出與傳承，走遍雲林各地廟會、文化活動及校園推廣，即使演出機會不如過往，他們仍持續投入教學與展演，希望讓更多年輕人接觸車鼓陣，致力保存逐漸式微的車鼓陣文化。
雲林縣政府2025年正式將“車鼓陣”登錄為雲林縣傳統表演藝術，並認定吳現山、吳鳳珠為保存者，縣府4日舉行《2026神工傳藝－雲林無形文化資產保存者特展》，由副縣長陳璧君在現場授證予吳現山及吳鳳珠等傳統藝術保存者，肯定他們長年投入技藝保存，為地方文化奉獻。
副縣長陳璧君(左)授證表揚吳鳳珠。右為雲林縣文化觀光處長謝明璇。（中評社 李京昇攝）
雲林無形文化資產保存者特展開幕。（中評社 李京昇攝）
車鼓陣演出時所需要的月琴、三弦等樂器。（中評社 李京昇攝）
雲林無形文化資產保存者特展。（中評社 李京昇攝）
