“清人畫胤禛耕織圖像册”中，雍正化身農耕者，體驗耕作生活（中評社 陳思遠攝）
中評社北京8月9日電（記者 陳思遠）皇帝不穿龍袍是什麼樣？在故宮博物院與嘉德藝術中心聯合主辦的“敕幾清宴：康雍乾三朝皇帝與詞臣書畫特展”中，康熙、雍正、乾隆三位帝王以常服、戎裝、游樂、賞畫等不同形象亮相，展現出帝王身份之外鮮為人知的另一面。
在北京嘉德藝術中心，展覽以康雍乾三朝皇帝與詞臣書畫作品為主線，通過一幅幅珍貴宮廷繪畫，呈現清代帝王與藝術之間的聯繫，也展現出這一時期宮廷文化的獨特風貌。
在宮廷畫師的筆下，康熙、雍正、乾隆的形象各具特色。
清人畫玄燁常服像軸中，年輕的康熙身著常服，端坐案前，神情沉靜，仿佛正準備提筆揮毫。褪去龍袍後的帝王，以文人雅士的形象出現，展現出康熙在處理朝政之餘寄情翰墨的一面。另一幅“清人畫玄燁戎裝像軸”中，康熙則身著戎裝，盡顯英武氣質，呈現出這位帝王文治武功兼具的形象。
“敕幾清宴”之名，取自康熙皇帝的一方經典朱文閑璽。此印常鈐於康熙禦筆書法作品之上，“敕幾”意為勤於政務，“清晏”寓意世道清朗安和，體現出帝王在政務之餘，以書畫修身、寄托情懷的精神追求。
相比康熙的沉穩，雍正的生活畫像更多展現了個人興趣與審美追求。“清人畫胤禛耕織圖像册”中，雍正化身農耕者，體驗耕作生活；“清人畫胤禛行樂圖像册”則記錄了他賞景、彈琴等休閑場景。
到了乾隆時期，帝王與書畫藝術的聯繫更加緊密。在郎世寧繪制的“弘歷觀畫圖像軸”中，乾隆以賞畫者的身份出現，展現出對藝術收藏與鑒賞的熱愛。
從康熙揮毫，到雍正耕織，再到乾隆賞畫，一幅幅宮廷畫作突破了人們對帝王形象的固有認知。透過這些珍貴書畫作品，觀眾看到的不只是歷史中的皇帝，更是一群在政務之外與藝術相伴、以筆墨寄托情懷的文化人物。
清人畫玄燁常服像軸（中評社 陳思遠攝）
清人畫胤禛行樂圖像册（中評社 陳思遠攝）
玄燁行書四十一年除夕書懷詩軸（中評社 陳思遠攝）
展覽以康雍乾三朝皇帝與詞臣書畫作品為主線（中評社 陳思遠攝）
弘歷行書臨帖軸（中評社 陳思遠攝）
弘歷仿趙孟頫沙渚雙鴛圖軸（中評社陳思遠攝）
弘歷摹唐寅事茗圖卷（中評社 陳思遠攝）
觀眾正在展館參觀（中評社 陳思遠攝）
北京嘉德藝術中心外景（中評社 陳思遠攝）
郎世寧繪制的“弘歷觀畫圖像軸”（中評社 陳思遠攝）
