台灣勞動黨主席吳榮元。（中評社 方敬為攝）
中評社台中3月18日電（記者 方敬為）賴清德日前一席“國民黨政府對待台灣人民比殖民統治的日本還要差”的言論，引發爭議，台灣勞動黨主席吳榮元接受中評社訪問表示，賴的說法背後意圖就是要切割兩岸淵源，底層邏輯就是“台獨”運動，然而，該說法不僅是單純的政治操弄，更暴露出其論述有走向法西斯化與種族主義化的極端情境風險，要密切觀察。
吳榮元，生於台南，1972年就讀成功大學時，因秘密籌組成功大學共產黨組織，曾被判過死刑與無期徒刑，1975年遇特赦減刑，1986年出獄。任職過勞動人權協會第二任會長、台灣地區政治受難人互助會總會長、兩岸和平發展論壇召集人。
賴清德日前出席公開活動，聲稱日本殖民台灣是為了推動“大東亞共榮圈”，並批評國民黨政府來台後對待台灣人民的“比殖民統治的日本還要差”。
吳榮元指出，賴清德的言論顯示其政治思想已陷入“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的泥淖，作為一個政治人物，無論其抱持何種政治信仰或追求何種願景，皆不應背離最基本的人性與歷史現實。台灣在二戰結束後光復、回歸中國的歷史脈絡清晰可見，即便在政治立場上存在分歧，甚至抱持反共立場，也不等同於必須全盤否定自身的民族屬性與文化根源。
吳榮元說，賴清德為了建構“台獨”運動的主體性，選擇將自我的民族根脈斬斷，刻意忽視兩岸之間在歷史與法理上無法切割的緊密連結。賴的做法等同於強行割裂過去，透過政治狂熱建構未來，相關傾向有程度上的風險。
他表示，賴清德對歷史的刻意扭曲與自我閹割，在對待日本殖民歷史的態度上展露無遺。“大東亞共榮圈”本是當年日本帝國主義為掩飾其侵略擴張與掠奪亞洲資源所編造的政治謊言，賴清德卻將其奉為圭臬，令人感到匪夷所思。回顧1895年至1915年間，乃至其後的日本殖民統治時期，日本軍閥在台灣對漢人與原住民族進行了多次殘酷的武裝鎮壓與屠殺，這些血跡斑斑的歷史悲劇是不容抹滅的客觀事實。
吳榮元認為，在推動世界共同發展的當下，人們固然可以放下仇恨，但絕不能遺忘歷史教訓。賴清德為了切斷台灣與大陸的連結，竟不惜粉飾殖民者的屠刀，甚至到了連“漢奸”一詞都難以定義其荒謬性的地步，因為賴在認知上已徹底排除了中華民族的身分，這種源於現實困境的焦慮與糾結，促使“台獨”勢力只能透過不斷煽動“反共仇中”的情緒，來撕裂台灣社會，以此作為其政治動員的燃料。
吳榮元說，賴清德否定中華民族根源屬性的作法，在當前的政治鬥爭中已異化為一種極端且荒謬的虛無主義。當民族虛無與歷史虛無相互交織，“台獨”主張便恐怕朝向法西斯化與種族主義化的方向，這種鼓吹單一排他性、利用仇恨動員群眾的政治風向，將侵蝕台灣社會應有的理性與互相尊重，更將分化國民黨與台灣、台灣與大陸的對立推向極致，賴清德會否為了選舉“劍走偏鋒”，甚至不惜觸碰兩岸關係的紅線？值得密切觀察。
