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| 中國國家創新與發展戰略研究會中國文明和中國道路專業委員會主任謝茂鬆（中評社 陳思遠攝） |
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| 中外記者參加新聞茶座（中評社 陳思遠攝） |
中評社北京6月23日電（記者 陳思遠）中國國家創新與發展戰略研究會中國文明和中國道路專業委員會主任謝茂松23日受邀參加中國記協新聞茶座，並回答記者提問表示，四大全球倡議表明中國不僅追求自身繁榮，還願意設身處地站在全球南方等發展中國家的立場，構建利益共同體，而非搞贏者通吃或零和博弈。
在中國共產黨即將迎來建黨105周年紀念日之際，記協舉辦以“中國共產黨的領導力與中國文明、中國道路”為主題的新聞茶座，謝茂松受邀參加，從“中國道路的歷史與文明原理”、“中國共產黨的領導力及其背後的治道原理”以及“‘兩個結合’視角下的中國道路與中國文明的關係”三個維度展開闡述，並回答記者提問。
謝茂松強調，理解中國道路必須理解中國一直以來的大國政治。中華文明綿延5000餘年未曾中斷，且自西周“周公制禮作樂”起便走出了宗教統治，發展出高度成熟的人文性文明。這種大一統的文明傳統特別強調政治的優先性、大國領袖的重要性和政黨無盡的政治責任。
謝茂松指出，中國共產黨之所以能將過去“一盤散沙”的舊中國凝聚成一個團結奮鬥的整體，其領導力主要源於兩個維度，一是德性政治的價值觀感召，二是無與倫比的組織力、執行力與戰略規劃。此外，中國共產黨始終堅持為人民服務。
在問答環節，有記者問及中國提出的四大全球倡議與中國道路的聯繫，謝茂松表示，四大倡議是完整的一體，植根於中國文明傳統的“忠恕之道”與家國天下意識。
他解釋，中國傳統講“富之然後教之”，因此發展是首要的，中國率先提出“全球發展倡議”以應對全球化中出現的貧富兩極分化 ；而當發展受到個別大國圍堵、面臨“小院高牆”時，就必須統籌發展與安全，因而提出“全球安全倡議”；由於現代化深深植根於歷史文化，中國提出“全球文明倡議”，主張通過文明互鑒破除“文明衝突論”；最後，在政治層面上，中國提出“全球治理倡議”，強調國家不分大小一律平等。
他表示，四大全球倡議表明中國不僅追求自身繁榮，還願意設身處地站在全球南方等發展中國家的立場，通過“一帶一路”和中非合作等平台提供發展機會，構建利益共同體，而非搞贏者通吃或零和博弈。
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