中評社北京4月24日電／據新華社報導，題：一生厮守精神原鄉——台灣作家白先勇談中華傳統文化
步入白先勇台北寓所的書房，不見他自謙的“雜亂”，唯有滿架藏書和滿墻墨寶透露的“雅致”，展現他“文學家”“劇作家”等多重身份，也能從中窺見他的人生軌跡。
“我的故鄉是中華傳統文化。”白先勇日前接受新華社記者專訪時說。1937年生於廣西桂林的白先勇，經歷過中華民族的苦難歲月，又在漂泊中品咂著鄉愁。從《台北人》的歷史滄桑，到《紐約客》的漂泊鄉愁，再到青春版《牡丹亭》的昆曲復興，白先勇從未與中華傳統文化的精神原鄉分離。
傳統文化的創作滋養
白先勇笑稱，家中廚子是他的“文學啟蒙”。薛仁貴、樊梨花、驪山老母、隋唐英雄的民間故事，在廚子繪聲繪色的講述中，成為白先勇兒時最深的記憶。後來，中學語文老師的賞識，讓他嘗到了作品首次刊發的喜悅，一顆作家的種子就此萌芽。
就讀台灣大學外文系時，白先勇與幾位同學創辦了《現代文學》雜誌。這份“窮到不能再窮”的雜誌，讓他與文學越靠越近，也深深影響了台灣文學界，多位創辦人和投稿人後來成為台灣文壇巨匠。
在台大期間，白先勇常常旁聽中文系的課程，尤其推崇葉嘉瑩先生講的《詩選》，讓他“如沐春風”。一句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，更是觸動白先勇的心緒。“以文學來寫歷史的滄桑”，他後來出版的《台北人》寫盡一個時代、一群人的離歌，該書典藏版的扉頁便印有劉禹錫的這首詩《烏衣巷》。
“中國古典文學裡，‘流離’是重要的主題。從屈原到庾信，再到韓愈、柳宗元、蘇東坡等文人，都在顛沛流離中創作出不朽名篇。”白先勇的小說地理空間涵蓋桂林、南京、上海、香港、台北、芝加哥、紐約等城市，“流離”人生成為他創作的重要主題。 |
