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| 新竹縣關西鎮的鄭氏祠堂 |
中評社╱題：客家文化交流與兩岸命運共同體構建 作者：宋德劍（梅州），歷史學研究員、嘉應學院粵台客家文化傳承與發展協同創新中心主任＼台灣研究所所長、香港兩岸客家研究中心榮譽顧問
【摘要】客家人向來有著追本溯源、愛國愛鄉的優良傳統，宗族意識與原鄉意識一直是台灣客家文化的重要特徵。本研究以習近平總書記提出的“命運共同體”理念為出發點，從客家文化的視野，通過對梅（州）台（灣）兩地客家文化的源流和特質進行剖析，得出的結論是，要構建兩岸命運共同體，必須高度重視客家文化在兩岸交流中的紐帶作用，強化台灣民衆的中國認同。
2016年民進黨重新上台執政，不斷推行台獨的錯誤路綫，將兩岸關係不斷推向“低谷”，以美國為首的西方外部勢力介入，對台灣問題橫加干涉，加之2019年全球新冠疫情的爆發，從“人為”到“災害”，阻斷了兩岸的正常交往，使得兩岸現在的關係進入“冰凍期”。但無論面對台灣民進黨當局的台獨分裂行徑，還是西方外部勢力粗暴干涉中國內政，中國政府和人民都從來沒有放棄對台灣和平統一的願景，大陸出台了一系列相關政策，從制度法規、經濟發展、文化傳承等諸多層面推進兩岸社會的融合發展，在融合發展過程中增進兩岸民衆的政治互信、經濟互信和社會互信，達到兩岸民衆的心靈契合，構建兩岸民衆的命運共同體，最終實現國家統一大業。
本課題以習近平總書記提出的“命運共同體”理念為出發點，以兩岸融合發展理念為依托，從客家文化的視野，通過對梅（州）台（灣）兩地客家文化的源流和特質進行深入剖析，為推進兩岸融合發展、構建海峽兩岸命運共同體，貢獻“梅州客家方案”。
一、習近平總書記“命運共同體思想”的經典論述
習近平總書記的命運共同體思想，始於2013年3月23日習近平在莫斯科國際關係學院發表的《順應時代前進潮流 促進世界和平發展》重要演講：“人類生活在同一個地球村裡，生活在歷史和現實交匯的同一個時空裡，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”，第一次旗幟鮮明地提出了命運共同體的概念。此後，總書記在國內國際的重要場合100多次談到了命運共同體，2017年2月“構建人類命運共同體”理念被寫入聯合國決議。至此，習近平關於構建人類命運共同體的思想得到了國際社會的普遍認同，形成了世界共識。
2017年10月18日習近平在中共十九大報告的第十二部分以“堅持和平發展道路，推動構建人類命運共同體”為標題，系統地闡釋了人類命運共同體思想的豐富內涵和深遠的時代價值。報告中總書記6次講到人類命運共同體。
習近平指出：“我們呼籲，各國人民同心協力，構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。”并強調：“中國人民願同各國人民一道，推動人類命運共同體建設，共同創造人類的美好未來。”會後，構建人類命運共同體思想載入十九大修改的《中國共產黨章程》，黨章總綱中開宗明義地提出：“推動構建人類命運共同體，推動構建持久和平、共同繁榮的和諧世界。”
2022年10月16日習近平在中共二十大報告的第十二部分以“促進世界和平與發展，推動構建人類命運共同體”為題，進一步重申了構建人類命運共同體的重要性：“中國始終堅持維護世界和平、促進共同發展的外交政策宗旨，致力於推動構建人類命運共同體……構建人類命運共同體是世界各國人民前途所在。”
習近平的構建人類命運共同體思想內涵豐富、博大精深，是中華優秀傳統文化與當今時代發展有機結合的智慧結晶，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。其核心思想和豐富內涵主要體現在以下四個方面。
1.中華民族多元一體的民族共同體
習近平的多元一體的民族共同體思想主要體現在以下四次講話精神中。一是2012年11月29日，他在國家博物館參觀《復興之路》展覽時指出：“歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。”二是2014年3月5日兩會期間看望參加兩會的全國政協委員發表的講話：“要全面貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區域自治制度，不斷增強各族人民對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國社會主義道路的認同。”三是2014年9月 29日在中央民族工作會議上的重要講話：“全黨要牢記我國是統一的多民族國家這一基本國情，堅持把維護民族團結和國家統一作為各民族最高利益，把各族人民智慧和力量最大限度凝聚起來，同心同德為實現‘兩個一百年’奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮鬥。”四是2015年 9月30日在中華人民共和國成立66周年接見民族團結優秀代表講話時強調：“中華民族一家親，同心共築中國夢，這是全體中華兒女的共同心願，也是全國人民的共同目標……各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護民族團結、國家統一……增強各族群衆對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，向著偉大理想去奮鬥。”
2.海峽兩岸血濃於水的同胞共同體
習近平總書記從2013年至2016年在會見台灣政黨領導人時不斷強調大陸和台灣是休戚與共的命運共同體。特別在2016年 11月11日紀念孫中山先生誕辰150周年大會上，總書記的講話鮮明地指出：“兩岸同胞是血脈相連的骨肉兄弟。兩岸是割捨不斷的命運共同體。”
此後，習近平的同胞共同體思想寫入十九大報告：“兩岸同胞是命運與共的骨肉兄弟，是血濃於水的一家人。我們秉持‘兩岸一家親’理念，尊重台灣現有的社會制度和台灣同胞生活方式……我們將推動兩岸同胞共同弘揚中華文化，促進心靈契合。”
二十大報告強調：“兩岸同胞血脈相連，是血濃於水的一家人。我們始終尊重、關愛、造福台灣同胞，繼續致力於促進兩岸經濟文化交流合作，深化兩岸各領域融合發展，完善增進台灣同胞福祉的制度和政策，推動兩岸共同弘揚中華文化，促進兩岸同胞心靈契合。”
3.親誠惠容與鄰為善的鄰國共同體
2013年10月25日，習近平總書記在周邊外交工作座談會上的重要講話全方位地體現了其建構親鄰友善的鄰國共同體的外交思想，指出：“我們周邊外交的基本方針，就是堅持以鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰，突出體現親、誠、惠、容的理念。發展同周邊國家睦鄰友好關係是我國周邊外交的一貫方針……讓命運共同體意識在周邊國家落地生根。”此後總書記在出訪蒙古國、巴基斯坦、印尼、柬埔寨、孟加拉國、越南、老撾以及會見菲律賓、韓國等國領導人時不斷闡述其“周邊命運共同體”的周邊外交理念。如2016年10月13日至17日，習近平總書記對柬埔寨、孟加拉國進行國事訪問并出席在印度果阿舉行的金磚國家領導人第八次會晤期間，發表一系列講話，國際社會普遍認為：這是中國親誠惠容周邊外交的又一次實踐，對進一步深化睦鄰合作、推動區域共同發展、打造周邊命運共同體具有重要意義。
4.天下一家親的人類命運共同體
協和萬邦、講信修睦的“天下一家親”的中國古代智慧，是習近平的構建人類命運共同體思想的文化源泉。總書記在多次國際場合不斷闡述這一偉大思想。2017年11月30日，他在會見來華出席“2017從都國際論壇”的世界領袖聯盟成員時指出：“中國將推動構建新型國際關係，推動構建人類命運共同體。”“就是要建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開發包容、清潔美麗的世界。”同年12月1日總書記在中國共產黨與世界政黨高層對話會上發表《攜手建設更加美好的世界》主旨演講，進一步闡述構建人類命運共同體的中國方案。總書記指出：“人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊密聯繫在一起，應該風雨同舟，榮辱與共，努力把我們生於斯、長於斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現實。”
二、客家文化是構建兩岸同胞命運共同體的重要文化基因
1.客家文化的特質——崇祖敬先、愛國愛鄉的傳統
客家文化是中原漢文化與南方山區的本土文化在長期的歷史互動中形成的一種極具特色的地域文化。其以儒家文化為內核，又兼具南方各族文化特色，為中華傳統文化多元一體的結晶。“以其複雜的形成、豐富的內容、多樣的形式、深刻的內涵、獨有的特質著稱於世。”①
宗族意識與原鄉意識一直是台灣客家文化的重要特徵。台灣客家人傳統上是以務農為主，主要生活在多山和丘陵的鄉鎮及鄉村地區，在台灣屬於中下層，加之他們大部分人沒有到過大陸，大都缺乏對大陸的客觀認識。但是，一提到“客家”、“客家文化”，他們則往往表現出了對大陸原鄉自然的親近感。一般意義上說，台灣綠營的民衆是極力排斥與大陸交流和互動的，但涉及到客家文化交流時，卻往往顯現出例外。如民進黨元老林光華，十分熱心客家事務，多次到大陸客家地區參加學術活動，并曾多次帶領台灣宗親訪問團回饒平祭祖和參加宗族聯誼活動；另一民進黨創黨元老范振宗在台灣的另一個身份是“世界中原客家崇正會理事長”，他同樣熱心客家事務，在新竹縣縣長任內，捐資在陸河縣建起了一座全新的范氏祠堂。此外，台灣南部六堆地區的客家人雖大多支持綠營，但卻十分熱衷於到大陸原鄉尋根問祖和參加客家文化交流活動。由此可見，通過客家文化交流，可以讓民衆在一定程度上放下藍綠成見，突破在兩岸問題上的不同立場，有助於擴大粵台交流與合作的範圍。
此外，客家人在台灣政壇有著十分重要的影響力。台灣廣東客家後裔人數接近400萬，有上百個大小宗族，其中不乏在台灣商界、政界、文化界有一定地位和影響力的豪門大姓。台灣選舉，“客家票”已成為影響選舉結果的重要因素。“在選戰上，有的候選人將競爭對手的宗親大佬列入競選總幹事、名譽總幹事、後援會名單中，藉以打擊對手。政見上爭鋒，談個人能力如何，說破嘴也是‘自吹自擂’，但如果引用競爭對手的宗親‘證明’比數據更管用。”②台灣客家人不但組織力量強、凝聚力大、動員力強，其政治傾向更是不容忽視。“特別是在客家人最集中的桃、竹、苗地區和六堆地區，政治人物往往利用客家人的宗親關係來進行發動和籠絡，這種現象在台灣客家地區比台灣其他非客家地區要明顯得多。”③幾年前，台灣甚至還成立了“客家黨”，希望在政治上直接代表客家宗親發聲。
2.梅台客家文化血脈相連的深厚淵源
梅州位於廣東省東北部，是客家人形成的最後一站和客家人向海外播遷的始發地，被譽為“世界客都”。據台灣當局統計，島內現有近500萬客家人，占台灣人口的約五分之一，僅次於閩南人。其中祖籍梅州的客家人就有180萬之多，可見梅台客家文化之深厚淵源。
歷史上，粵台兩地客家人之間一直保持著頻繁的交流與互動。④客家人從早期的因耕種春去冬回，到後來在台灣安家立業後，仍通過各種方式保持與原鄉的聯繫，兩地人員往來一直頻繁，通信聯繫順暢，經濟聯繫以及文化互動也很緊密。即便是在台灣被割讓給日本之後，粵台兩地的聯繫也未曾中斷。進入現代，特別是在台灣當局開放大陸探親以後，越來越多的台灣客家人回到粵東原鄉尋根問祖。台灣鄉親回鄉後，修祖祠、編族譜、建橋鋪路、捐資助學、投資辦廠等善舉曾對粵東地區的社會建設做出了重要貢獻，他們的芳名在祠堂、寺廟等的碑刻中比比皆是。足見台灣客家人的根在大陸，兩岸客家人血濃於水的事實不容改變。
3.客家文化在台灣的賡續傳承
客家人遷移到台灣後，將客家文化帶到了台灣，并且在台灣得到了很好的傳承和延續。
3.1宗族文化
在台灣客家地區，大小宗姓都有自己的祠堂，都編有族譜。台灣客家人慎終追遠不忘本源，以姓氏堂號作為先祖源流的表徵，這些不同的堂號在台灣各地客家聚落的家宅門楣上均可看到。正如台灣學者黃麗生所說：“客家先民跨海遷台移墾本區、開基繁衍，稍有纍積即設立宗祠，藉之聚族而居、教化子孫、共同祭祀等多重功能達到摶凝骨肉、鞏固宗族繁衍的目的，乃使客家宗族成為型塑本區客家人文空間的基石。”⑤
20世紀80年代以來，台灣客家宗族回大陸原鄉尋根，驚喜地發現，幾百年來兩地宗族文化并無太大變化，他們仍然沿用從大陸渡台前的姓氏、仍然是年年要集體祭祀祖墳、祖牌，而且祖牌就像族譜一樣，所有同血脈的祖先可一一對應在祖牌上查到。由此可見，客家人強烈的宗族意識，一直在遷台客家人血液中延續。
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