中評社╱題：智媒時代中華文化國際傳播的創新路徑 作者：江曉暉（漳州），閩南師範大學馬克思主義學院副教授＼碩士生導師；林倩茹（漳州），閩南師範大學馬克思主義學院碩士研究生
【摘要】智能技術與媒體深度融合，使信息傳播呈現智能化、高效化、多元化的特徵。在此背景下，推進中華文化國際傳播，對提升中國國際話語權、增強國家文化軟實力、塑造可信可愛可敬的中國形象具有關鍵的戰略價值。但當下傳播仍面臨體系不完善、受眾認知偏差、輿論格局“西強東弱”等問題，陷入“說了傳不開、傳開叫不響、叫響難成勢”的困境。要圍繞“誰來傳播、傳播什麼、對誰傳播、如何傳播”維度，協同破局，提升中華文化國際傳播效能。
技術驅動下全球化與數字化深度交織，中華文化作為海內外中華兒女的精神紐帶，其國際傳播是提升國家文化軟實力的核心議題。中共十八大以來，以習近平為核心的黨中央高度重視中華文化“走出去”，就國際傳播能力建設、文化交流互鑒等問題作出系列重要論述。中共二十屆四中全會通過《中共中央關於制定國民經濟和社會發展第十五個五年規劃的建議》，明確指出：“加強區域國別研究，提升國際傳播效能。”①當前，智媒技術重塑全球傳播生態，為中華文化突破文化壁壘、實現精準傳播提供新範式。《國務院關於深入實施“人工智能+”行動的意見》指出，“利用人工智能輔助創作更多具有中華文化元素和標識的文化內容”②，凸顯其在文化傳播中的獨特價值。據此，要以智媒技術賦能中華文化國際傳播，構建跨時空、高精準的傳播路徑，增強其國際傳播力和影響力。
一、智媒時代中華文化國際傳播的價值意蘊
全球輿論格局深度重塑的背景下，智媒技術正為中華文化國際傳播注入全新動能，助力中國提升國際話語權、增強國家文化軟實力，塑造可信可愛可敬的中國形象。
（一）提升中國國際話語權
習近平總書記在中共二十大報告中指出，“加強國際傳播能力建設，全面提升國際傳播效能，形成同中國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權”③，為中華文化的國際傳播指明了方向。智媒技術在文化主體性建構與價值理念傳播兩個維度方面，能精準提煉中華文化的精神標識和共同價值，有效提升中國國際話語權。一是鞏固中華文化主體性，夯實國際話語的底氣。當下，各主流媒體機構正整合以DeepSeek為代表的生成式人工智能，積極推動內容生產流程向智能化方向轉型，不斷創新涵蓋書籍文獻、學術論文、維基百科等多類型數據的中華文化智能語料庫；可針對低質量的內容實行系統自動過濾，促使受眾在智媒平臺的人機對話中感受中華文化獨有魅力，形成情感認同，以堅定的文化主體性和自信提升國際話語權。
二是堅守價值理念，提升國際話語的感召力。人類共同生活在同一個地球，有著相似的生產生活方式，也必然催生超越地域的全人類共同價值。當下，個性化演算法分發和AI複製內容優化等智媒技術的廣泛應用，促使以短視頻、紀錄片、VLOG等視聽載體正以前所未有的方式向海外受眾闡釋“天人合一”“天下為公”等價值理念。這一理念不僅與和平、發展、民主等全人類共同價值相契合，亦是對西方價值理念的超越，彰顯共性與個性的辯證統一關係，以深厚的價值理念助力國際話語權提升。
（二）增強國家文化軟實力
美國哈佛大學教授約瑟夫·奈指出：“軟實力就是通過吸引而非強迫的手段來達己所願的能力。”④軟實力主要依託文化、教育、意識形態等對其他國家民眾產生吸引力，從而在潛移默化中引導其認同本國的價值理念，與經濟、軍事、科學技術等硬實力存在本質區別。智媒技術在信息傳播場景與方式方面的應用，深刻改變現有國際傳播模式，以增強國家文化軟實力。一是打造動態的國際傳播新場景。智媒技術結合增強現實、虛擬現實、智能演算法等新技術，構建虛實融合的沉浸式交互場景，通過多模態感官刺激讓受眾獲得立體化體驗，為中華文化國際傳播提供具有互動感與真實感的載體。《黑神話：悟空》通過3A遊戲的沉浸式場景，將“悟空精神”轉化為全球玩家可感知的遊戲體驗，符合約瑟夫·奈“軟實力=文化吸引力+場景共鳴”的核心邏輯。玩家並非被動接受文化的灌輸，而是通過深度參與遊戲過程形成情感認同，實現文化軟實力從“傳播”到“內化”的轉化。
二是運用智媒技術破解國際傳播障礙。語言障礙和文化差異是中華文化國際傳播過程中面臨的最大挑戰，而智媒技術的應用，可對“文化折扣”現象形成一定程度的智能補償。智媒翻譯技術可充分考量不同語言的語法結構、發音特點與表達習慣，在高效傳譯的同時可最大程度保留中華文化的內涵和韻味，使中華文化在跨文化交流中更為順暢和高效，為推動中華文化“走出去”搭建了技術橋樑和提供了關鍵支撐。
（三）塑造可信可愛可敬的中國形象
在多元文化交融的背景下，文化是塑造國家形象的重要基石，而智媒體技術帶來的結構性變革，正深刻重構國際傳播的既有範式，成為推動國家形象實現戰略性重塑的全新動力。一是通過破解國際傳播中“他塑”困境，重塑全球對中國形象的認知。長期以來，西方主流媒體憑藉其掌握的議程設置權，主導著國際新聞報導的焦點選擇與敘事走向，使得中國形象長期處於“他塑”狀態，相關報導也多聚焦於負面議題。相比之下，抖音、小紅書等智能媒體平臺依託用戶生成內容的獨特優勢，有望打破西方主流媒體的議程壟斷格局。
二是通過創新敘事方式展現更為立體全面的國家形象。智媒體平臺通過視頻、表情包、線上互動展覽等形式將中華文化內涵轉化為受眾較易理解的視覺符號。如融合“天人合一”哲學思想的中國山水美景短視頻、承載北京故宮文物元素的沉浸式AR穿越體驗遊戲、展現中華傳統漢服紋樣與形制之美的VLOG，共同構成了中華文化國際傳播的多元化數字內容矩陣。這些鮮活的敘事革新實踐，以時代元素跳出宏大敘事框架，打破傳統敘述的刻板印象，通過“小切口”微敘事實現從宏大到具象的轉化，貼合受眾認知與話語體系，立體呈現可信可愛可敬的中國形象。
二、智媒時代中華文化國際傳播的現實困境
以美國為首的西方國家為遏制中國和平崛起，通過多種手段刻意扭曲中國形象。由此觀之，應精準認清中華文化國際傳播面臨的現實困境。
（一）傳播體系建設不足使中華文化國際傳播“說了傳不開”
中共十八大以來，中華文化國際傳播成效顯著，如悟空、哪吒等為代表的中華文化符號持續“出圈”。因受國際傳播起步較晚、傳播基礎薄弱等因素的影響，中國在敘事體系與人才方面仍有不足，導致其在國際輿論中長期處於“失語”的困境。一是國際傳播話語敘事方式創新體驗不足，滯後於國際前沿水平。以往傳統場域中，中華文化國際傳播主要依託電視、報紙、廣播等載體，並通過新聞報導中華文化形態、採訪相關文化傳承人、書籍評論等具體形式開展傳播活動。這種方式雖有助於中華文化進入受眾的意識感知層面，但易出現信息接收疲勞和理解困難的情況。與此同時，以單一宣傳為導向的傳播敘事，往往創新性與靈活性不足，難以挖掘出具有全球共鳴的文化價值理念。如在傳播過程中過度聚焦於故宮、武術、茶藝、戲曲、書法等傳統符號，對中華文化自主創新理論的精神實質與價值理念闡釋遠遠不夠。
二是國際傳播相關的複合型專業人才短缺，人才培養機制無法提供有效支撐保障。傳播者自身的價值立場、數字素養與知識結構，直接影響著文化傳播的廣度與深度。複合型傳播人才隊伍的建設，同樣也是增強中華文化國際影響力的核心支撐。當前，中華文化國際傳播人才專業性不足、適應性薄弱的問題突出，缺乏智媒技術素養和跨文化交流能力的複合型專業人才，且人才培養機制難以適應智媒體時代國際傳播的需求，進而導致中華文化相關文本的傳譯粗製濫造、文化內涵誤讀等現象的發生，傳播效能大打折扣。因此，打造適配智媒體時代傳播特點的人才培養機制和一支複合型傳播人才隊伍，已成為開展中華文化國際傳播工作的緊迫任務。
（二）受眾文化認知偏差使中華文化國際“傳開叫不響”
中華文化國際傳播效果因歷史階段的更替和地域文化的不同發生演變，尤其漢唐宋極為興盛，影響機制與輻射範圍各有特色。如漢代張騫出使西域，首開中原與中亞的系統性文化交流通道；唐代絲綢之路繁盛，實現了文化向中亞、西亞、歐洲的輻射；宋代發達的海上貿易通道，將茶道、瓷器等中華文化傳播至東南亞國家。但當下多數海外受眾對其認知仍較模糊，尤其文化認知偏差會導致中華文化國際傳播中難以“解碼”，產生“傳開叫不響”問題。一是高語境文化特徵與異質文化受眾之間存在認知隔閡。美國人類學家愛德華·霍爾認為任何交流都表現為高語境、低語境或中語境⑤，高語境交流的核心特徵指多數信息存在於物質環境和實際語境中，通過編碼和符號性表達的信息較少。中華文化在信息傳播與意義表達上呈現含蓄隱晦的特質，屬於典型高語境文化。以中國傳統山水畫為例，其“留白”造境的手法，受眾需具備一定文化積澱與想像力方能領會，而文化符號與審美機制的差異，易導致海外異質文化受眾難以解讀此類文化意象，進而削弱傳播效果。
二是固化的傳者本位理念削弱跨文化信息說服力。在當前國際傳播的實踐中，部分內容仍關注“以我為主”的宏大敘事框架，缺乏對受眾文化背景、價值偏好、情感認同等內容的有效研究，往往側重於中華文化歷史悠久、博大精深的宏大敘事傳播。此類傳播內容難以有效轉化為跨文化語境下的可溝通文本，容易被異質文化受眾視為陌生而疏遠的他者符號，從而限制了文化傳播的共鳴感，其結果不僅導致中華文化難以被有效認知，更會因敘事內容與文化語境的隔閡，削弱中華文化在國際傳播中的可信度。
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